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第四百零六章 有服章之美

终结春秋战国的是秦,灭亡秦的是两个楚国人,项羽和刘邦。

而刘邦以汉王得天下,建立汉朝。

汉统三兴,前后五百余年。

论底蕴之厚,只有大唐可比——唐帝国也曾两次一统天下,唐朝甚至汉朝更传奇,在灭亡了差不多两百年后,唐王后人,趁着宋帝作死,在汴京城里互相残杀,搞得三代皇帝的直系和支系统统毁灭的机会,从辽东起兵,打着‘扶保宋帝’的旗号,灭亡宋朝,兴复大唐,定都于北都,史称北唐。

以至于到了新世纪,共和国的人民,不是被人称作‘汉人’,便是被人唤作‘唐人’。

徐吉看着白泽,问道:“白泽啊,都说你对三界之事,无所不知……”

“这道统之事,你应该比我了解!”

“所以,说说看吧!”

徐吉也是没办法了。

天人感应的规则下,国名有着限制,更承载着某种使命。

柳郡众生委员会选择的国名,都已经被天地否了。

什么鲁国、沙国、柳国,是不可能了。

而徐吉自己拟的,又不符合命名规则——在这个神话世界,初始王朝,只能用一个字。

这是规矩!

也是规则!

更是道法神通的限制!

白泽却是惶恐起来:“圣人,臣愚钝……”

论对道统的了解,没有任何人比得过圣人。

因为圣人志在于此。

也钻研于此,矢志于此。

所以,他不太明白,圣人的意思到底是什么?

徐吉看着,也是在心里叹了口气。

他不是老神仙,对这个神话世界的了解,也仅止于如今所知的那些事情。

大部分还是他自己到处溜达得知的。

但他又不能露怯,只好道:“我也只是问问……想听听你的意见……”

“你尽管说就好了!”

白泽闻言,这才放下心中大石。

他可不敢,随便的掺和到道统的大事之中。

特别是这国名!

唯名与器不可以假人。

国家之名,既为道统之名,也是正统之名。

有大伟力,也有大因果!

非是当事人,随便掺和,乃是取死之道!

白泽稽首一礼,然后才道:“启禀圣人,臣曾辅佐人族圣皇,也曾亲历整个夏后之世……”

“以臣所知,所谓国名,上应于天,下顺于民……”

“故每有圣王出,天人交感,必有吉兆启示,以启道统伟业!”

“故,涂山之兆显,九尾下凡,孕而有夏!”

夏后氏的始祖,并非大禹,而是夏启。

乃是禹皇与太素天中青丘九尾狐所育的后代。

也是禹皇治水功德孕育的圣王。

“故,飞燕之卜出,玄鸟天降,降而生商!”

汤武,乃是从玄鸟卵中孵化的圣王。

是人族与玄鸟的共同产物。

“故百毂之噬出,而文王有梦!”

白泽说道这里,便道:“此皆是天人交感,天地共鸣,有感于人族大德大贤伟业,而赐福人族的吉兆,也是无上祥瑞!”

当然,对参与的另一方来说,这也意味着死亡。

为了孕育夏启,青丘九尾一族的一尊已经修炼到了大罗境界的妖圣化身为石。

为了孕育汤武,凤凰之女玄鸟涅盘。

本会元的文王与武王,据传也有真龙血脉。

当是有一条真龙,为此牺牲了。

当然,这些牺牲并非无功。

孕育圣王的母系,可以分享到道统的功德,而无须太过担心被因果反噬。

不过,这些事情白泽知道,自己是不用说的。

圣人哪里会不知道?

他微微抬头:“只是……”

“如今柳郡,却似乎出了点意外……”

“导致了天人交感的征兆,未能显化!”

“臣愚钝,不知天意,或许圣人已有成算!”

徐吉心中轻轻一叹。

他终于知道问题出在那里了。

敢请是因为柳郡目前的制度,超越了过去的王朝。

夏商周,都是家天下。

但柳郡这里,却非如此。

几年就换一个总管(国君),而且来自不同血脉,甚至可能是不同族群。

天地恐怕也有些无奈了。

这也是他还不知道,过去的王朝兴盛,都有着先天生灵感应,前来孕育。

而柳郡当前的制度,使得天地哪怕把所有幸存的先天生灵,都拿来给柳郡的总管们做后宫,也不够!

最重要的是,柳郡的制度导致,其实连徐吉也未必能精准的预知,未来的总管是谁?

这就有些尴尬了。

好在,白泽终究还是提供了重要的参考情报。

徐吉听完,也是明白了。

“天人感应……天人感应……”

“既是天地之意,也是万民之愿!”

“所以,柳郡的这个国名不仅仅得顺应天意,还得让人民答应!”

“准确的说,天意就是民心!”

徐吉想着,就忍不住的说道:“天听既我民听,天视既我民视!”

这句话一出口。

他脑后的功德金轮,顿时大放光明,他的脚下,无数青荷喷涌,数不清的雷光与电流交织,凤鸣之声回荡,龙吟虎啸,延绵不绝。

整个秘境,立刻风起云涌。

功德金轮身后,柳树摇动,一片片柳叶,流转着人道光辉。

隐隐约约,光辉之中,有着一尊伟岸的身影,席地而坐,赞道:“善哉!善哉!”

“天听既我民听!天视既我民视!”

在柳郡各地,一个个学生,也都似有所感一般的抬起头。

便看到头顶柳叶摇动,微光流转。

天尊之影,在其中显化。

盘膝而坐,稽首而赞:“善哉!善哉!”

“天听既我民听!天视既我民视!”

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