叔向用预言家的姿态说了这话，他预言的大部分情况都在以后的岁月里一一应验了，比如他说韩氏粮产量高，农夫因而容易满足，缺乏奋斗的欲望——这几乎是战国时代韩国处境的描述。
在整个战国时代，三晋的土地上，先是魏氏咄咄逼人，而后是赵氏奋力抗击秦国……而韩氏，在战国的历史中，只屡屡记载着每当魏国与赵国缺粮时，不约而同地向韩氏借粮的记录。
韩氏粮食足，在战国是有名的，但韩氏士兵怯懦，在战国时代也是知名的。原因在于韩氏粮足，百姓容易满足，扩张欲望不强烈。反过来，因为他们粮足，想要诱惑他们放弃安逸而稳定的生活，走向战场搏杀，所要付出的代价也要足够大——这也就是韩起之后，历代韩氏宗主懦弱的原因。
春秋早期，农兵是战场主力；但等到了战国，农夫成了配角，职业武士成了战争主力，也许，其中原因之一就是农夫的容易满足性。
不过，叔向预言韩氏将衰落，但他忘了人世间还有一种奇怪的东西，叫做“运气”。
韩氏士兵的怯懦在战国时代是著名的，但韩氏的狗屎运却让列国君主想起来，就恨不得以头撞破墙。
在晋国诸家族中，韩氏是最软弱的，但正因为他们的软弱，韩氏跟各大家族关系都好——真实的历史中，智氏想攻击赵氏，首先想起来跟韩氏商量；而赵氏想抗击智氏，在智氏包围晋阳城三年的情况下，也首先想起与韩氏沟通……
人缘好，没办法。
老狐狸韩厥留下的生存技巧就是谁也不得罪，韩氏秉承这种理念传家，到了战国时代，魏、赵两国虽然彼此看对方不顺眼，但列国中谁要攻击了韩氏，来救援的一定是魏赵，在两位铁杆盟友的庇护下，韩国懦弱的生活在战国，啥都不用做就成为战国七雄之一……这种运气，想起来，令人嫉妒的发狂。
这一点，在场的除了赵武隐约知道，无人了解……但赵武绝不会说出去。
叔向谈兴上来，坐在战车上，用对待后生晚辈的态度，指点着道路两旁的基础建设，一一评点着韩氏的得失，指出韩氏应该怎样发展，两个后生晚辈听的心醉神迷，祈午听的不过瘾，还随身掏出小本子，郑重其事的记录下来：家族发展第一要务，不能光偏重农业，还要学会对外扩张……
一行人边走边聊，五日后抵达韩城，韩起早已经等的急不可耐了，见到赵武，马上说：“我等待去挖坑，已经等很久了，你怎么才来……嗯，楚国已经被你打服了吗？完全被你打服了？”
赵武点点头，安慰对方说：“阿起哥，楚国真的没力量再战了。在连续两次大战中，楚国的青年不是战死就是被我俘虏，他们连健壮的妇女都派遣上阵了……当然，这些健壮的妇女也被我俘虏了。如今，楚国就是想打，他也找不出可以战斗的士兵了。”
韩起长长出了一口气，抖动着一身肥肉，用小萝卜粗的手指拍拍胸口，满意的说：“那我就出征了——先驱可以出发了……对了，这次你准备挖多大的坑？”
韩起问的是盟誓的情况。
盟誓，就是一个坑。当双方草签协约后，盟誓双方首先做的是画一个四方形的区域，在四方区域外围设置四尊神像，这四尊神像称之为“方明”，象征着四方神灵。
然后，双方从方明的脚下开始挖坑，挖的坑要足够深，以便掩埋盟誓所需要的，记录誓词的玉版、玉璧、牺牲、盟书；坑的北壁还要再掏一龛，用来搁置玉币。
这些工作干完之后，双方开始填坑，然后在坑上修筑高台，等到盟誓的时候，双方还要在高台上宰杀牲畜，祭告苍天。
盟誓的仪式当中，挖坑埋誓词，是请大地做为誓词的监督人，这一动作叫做“后土”；而修建高台祭告苍天，是为了让誓词抵达天庭，让上天来监督双方遵守誓约——所以，誓词的起首惯例是四个字：“皇天后土……”
在上古时代，“后”是帝王的称号。如大禹的儿子启自称为“夏后氏”，还有传说中射日的“后羿”，等等。
所以，“皇天后土”这句祷词，就是把天地当作至尊无上的“皇”与“后”用来尊敬。(未完待续，如欲知后事如何，请登陆www.qidian.com，章节更多，支持作者，支持正版阅读！)
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