能够返回长安，自是人人高兴，关外苦寒，实在是没什么待头儿，还是长安好，要什么有什么。整个队伍里面，只有一个人不高兴，那就是王文度。
王文度象个皮球一样，被大臣们一脚踢出关来，眼前一场天大的功劳，他眼睁睁地看见了，却没沾上什么光，啥功劳也没捞到，还平白得罪了一圈的人。他要是不郁闷，那未免就太豁达了，豁达到了没心没肺的地步。
别人都知道他完蛋了，所以谁也不理他，但也有例外，比如说许敬宗。许敬宗也是个倒霉蛋儿，但他和王文度不同，王文度是入宝山却空手而归，他是连宝山啥样都没看到，还被抓去当了不少日子的奴隶，不是挤羊奶，就是拾干粪了，活罪着实受了不少，回京之后，还不知会怎么样呢！
两人都是失意之人，所以还算能谈得来，一起吃一起睡，而且当上了师兄弟，被唐玄奘收入门下，做了佛门的俗家弟子。
他俩倒霉，不和别人说笑，唐玄奘看在眼里，立时趁虚而入，和他俩大讲因果报应。于是乎，为了寻找精神寄托，他俩一起拜在了唐玄奘的座下。
并且在半路上，还举行了一个小小的拜师仪式，由王平安主持了仪式，他可是白马寺的高僧。唐玄奘为两人各取了法号。
王文度总是心神不定，耐不住世间炎凉，所以唐玄奘便要为他取名为耐，但耐只有忍之意，却无意气风发，东山再起的含义在里面，“耐”字通“能”字，都有忍受之意，而能却多了有才华的解释，所以最后定名为能。唐玄奘的徒弟是悟字辈的，所以王文度的正式法号为悟能。
许敬宗油嘴滑舌，喜欢拍马屁，这属于心思不净，对修行不利，所以唐玄奘为他取名为净，希望他能干干净净地做人，做个好人。是以，许敬宗的法号是悟净。
本来唐玄奘还想着收王平安为徒弟的，劝他不要再为凡世的俗事烦恼，做个四大皆空的佛门弟子，并想为他取名为悟空，但被王平安严词拒绝了。
王平安的理由十分正当，而且充足，他是白马寺主持的师弟，和唐玄奘同辈结交，岂能做他的徒弟，那岂不是矮了一辈，这大和尚想占他的便宜，他当然不肯答应了。
唐玄奘只好做罢，至于说到房玄龄……人家房玄龄压根儿就不答理他，什么师弟还是徒弟的，上一边儿玩去吧你！
一路上只有这么个小小的插曲，再无别的事情发生，紧赶慢赶，终于在年关之前，赶回了长安。
没等进入长安呢，尚离城一百里，这都快出了京畿了，没有官员前来迎接，却来了一大群的和尚，足足有三千多人，尽是长安及周边寺院里的和尚，而且所有寺院的主持，全部到来，一个没落下，尽数到齐。不仅他们来了，并且还带着超过五万的百姓，都是信奉佛教的善男信女。
这么多的人，不是来迎接王平安和房玄龄的，而是来迎接唐玄奘的。别看唐玄奘在折柳时不怎么讨人喜欢，成天满嘴典故的，谁看见他都躲着走，但实际上他西去天竺，取回了佛经，这在当时是一件非常了不起的事，非有大毅力不可，他绝对是这个时代的偶像级人物！
京畿各处寺院的僧侣得知唐玄奘回京，所有主持扫数而出，行出一百里，来迎接唐玄奘，恭迎他返回天朝国都！
欢迎仪式相当盛大，而且奢侈的程度让人咋舌，善男信女们真舍得花钱啊！彩车一辆接着一辆，用白牛拉车，而且还用笼子带来了各种的鸟，做为放生之用。更有大财主，竟然带来了粮食和大锅，沿途施粥，不管是谁，只要冲着唐玄奘坐的彩车方向，念一声阿弥陀佛，立即管饱！
唐玄奘从天竺带回来的佛经，王平安都替他找回来了，并没有什么损失，此时这些佛经被放到了彩车之上，供百姓观看。一路上行去，无数百姓冲着彩车跪拜，高诵佛号。
看着眼前的盛况，房玄龄道：“太奢侈了，我大唐盛世初现，百姓生活尚不富裕，可用在礼佛的仪式上，却如此铺张浪费，实是让人心疼啊！无病，你说呢？”
王平安一言不发，既不点头，也不摇头，不发表任何意见。
狄仁杰一直都陪在他的身边，见王平安对这种事竟然视而不见，奇道：“大哥，小弟看过史书，曾说南北朝时，各国君主大力修建寺庙，供养僧人，以至于花费太多，当国家有战事时，连军饷都发不出。现在我大唐又出现了这种事，难道你没有什么想法么？”
王平安对他道：“别人信仰什么，那是别人的事，你就算不信，但也不要妄加评论，说不定你以后就信了呢！”他对于宗教一事，向来是从不议论，就算是白马寺的俗家弟子，但他也从不念佛，可别人念佛，他同样也不干涉。
狄仁杰笑道：“大哥的这种作派，倒也当真少见。”
走了一段路，他忽然道：“本来许敬宗和王文度是咱们这里最不招人待见的，可现在他俩倒好，竟然以弟子的身份，坐到彩车上面去了，真真的岂有此理！”
王平安笑道：“他俩一个叫悟能，一个叫悟净，正好还缺个悟空，不如你去凑个热闹，拜玄奘为师，做了那个悟空吧，也能坐到彩车上，风光一把，不用在这里酸溜溜地嫉妒他俩了！”
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