至于士绅地主们的反对，先打得过御营兵马的刀枪再说吧。
不仅仅是士绅地主，遍布各地的寺庙道观更是李云泽打击的重点。
寺庙田亩超过五十亩的，统统全部没收。
内里铜器全部收走，一件也不许留下。
有做发放利钱生意的，先斩方丈再去追查。
第一个倒霉的，就是大名鼎鼎的某林寺。
之前当金军南下的时候，某林寺封山不接待客人。说是勤修佛法，实际上是在看风使舵，等待着真正的胜利者出现之后，好下投注。
等到金兵被击败，他们这里也重新开始接待香客，同时也是在为春耕的百姓们提供利钱。
岳飞的大军南下洞庭湖的时候路过这边，随行的工作队当天就察觉到某林寺在当地发放利钱，而且还是让百姓们以自家田地为抵押。
当天晚上，寺内的方丈就被拖出来砍了。
看着那油光满面，脑大肠肥的方丈，就连岳飞都是颔首点头表示砍的好！
随后就是清点田亩，将寺庙侵占的数万亩田地都给分给佃户们，之后将寺内所有铜器统统取走，再将其所作所为传遍各处。
去年李云泽来这儿的时候，就曾经留下过狠话，现在也算是应验了。
李云泽通过考试的方式，提拔起一批批的年轻人，然后将他们全都编入到工作队之中，派遣往各处地方去处置当地的田亩清退，士绅一体当差纳粮的工作。
做的好的有奖励，直接入老虎班遇缺即补。
做不好的有惩罚，直接取消以后的所有资格。
若是跟当地士绅勾结的，那就更不用多说了，直接连脑袋都丢掉。
李云泽这种近乎于明抢的举动，自然会引起剧烈的反弹。
毕竟夺人钱财犹如杀人父母，李云泽直接抢他们的地还让他们当差交税，他们当然也拼命。
工作队被袭击被杀那都是常有的事情，甚至还有聚众直接扯旗子造反的。
这种事情在宋朝其实很常见，宋朝农民起义的多了去了。
不过这种以士绅们为主体的造反，还是很少见的。
这个时候，就是御营兵马大显神威的时候了。
韩世忠负责关中之地，王禀负责河东之地，张俊负责河北之地，岳飞负责其他所有地方。
直接出兵去剿灭，一个不留。
这场规模浩大的内部整顿行动，从春耕一直持续到了秋后。
实际上到了秋后也没有完成，或者说至少得持续好几年才行。
只不过在秋收之后，李云泽就将注意力从内政方面转向了军事。
按照之前十多年的传统，秋高马肥的时候，金军就要出兵了。
李云泽做了两手准备，金军南下的话就放他们进来，然后直接来个围歼。
若是金军不敢南下了，那没问题，直接我打过去就是。
赵佶都敢出兵收复燕云，赵桓都敢跟金人直接开战，没道理李云泽不敢打。
自从在中牟战败之后，金军直接溃逃北上，一路逃回了他们的传统区域。
就连王禀收复太原，张俊收复河间等地的时候，金军也没有大规模出击决战。
不是不想打，而是真正伤筋动骨了。
无论是东路军还是西路军，兵力损失都在一半以上。
而且这其中大部分都是真正的鞑子，是金国安身立命的本钱。
而且他们遭遇惨败，士气低落急需契丹的贵女们安抚士气。
可以说这好几个月的时间里，金军一直都是在忙着休养生息。
他们从关外寻摸来了大批量的人手，除了鞑子之外还有奚人契丹人渤海人汉人高丽人甚至许多自己都说不清楚自己是什么人的援军。
再从燕云等地征召汉儿军补充进各个万户之中，至少表面上将兵力损失补充了回来。
秋收之后，金人也开始为是否延续秋后出兵的传统而挠头。
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