毕竟相对于有记载的历史，这些没有在史书上出现的大型墓葬之地，才会有更多的发现，这对于了解历史的进程有着更重要的作用。
当来到墓葬之地后，张潇也跟着李文渊开始忙绿了起来，毕竟这里已经开发了很久，处于最后的扫尾阶段，几乎所有的东西都已经运回了京城，之所以再次前来这里，李文渊也是准备进行最后的收尾，为这里的墓葬做最后的总结。
不过由于这处墓葬之地极为特殊，文字不通，所以这方面的工作并不容易，考古队也希望从中找到更有价值的物品，从而揭开这处墓葬之地的神秘面纱。
“这里的墓葬倒是不像是人族的风格，反倒是像是灵族的。”生命之树忽然在脑海里对张潇说道。
“灵族？”张潇有些诧异的问道，毕竟张潇还真不清楚灵族到底是个什么种族。
“灵族是宇宙强族之一，他们拥有着和人族一样的躯体，虽然灵族的数量不多，但是他们天生寿命极为悠长，而且灵族所有人都可以修炼，所以极为强大，每一个灵族成员都是拥有极为强横的力量。”生命之树给张潇解释道。
张潇有些惊讶，毕竟这样的种族不强盛都难，寿命越长，传承就愈加容易，根本不担心有传承断绝的情况，除非整个族群全部毁灭，否则总有一天会重新现世。
“那你怎么判定这里是属于灵族的墓葬？”张潇忍不住开口问道。
“你傻啊，之前纳元诀上的文字就是灵族的文字，而这里的墓葬之地到处都有灵族的文字出现，如果这里不是灵族的墓葬之地，怎么会有这么多的灵族文字出现。”生命之树毫不犹豫的对张潇嘲讽道。
“那你看看这里的墓葬之地还有什么地方遗漏的吗？”张潇倒是对于生命之树的嘲讽并不在意，而是自动忽略了。
“灵族的墓葬之地一般都是分为三层，这里仅仅挖掘了第一层，远远没有挖掘完，不过想要达到第二层就必须破开这里的阵法才行，否则无论你怎么努力都是进不去的。”生命之树开口说道。
“而且按照目前第一层的规模，这里无疑是一处灵王墓，真不知道一个高高在上的灵王怎么会将墓葬之地放在这里。”
生命之树忍不住有些感叹，灵王是灵族的一个境界，对应着人族的至尊之位，可以说是极为稀有的，但是在地球上竟然发现了灵王之墓，这让生命之树在感叹的同时，却是又有些心惊。
毕竟这里出现了灵王墓，那么就代表着这里曾经或者一直有灵族的活动，这才是让生命之树最为担心的地方。
张潇不禁有些沉默，毕竟灵王代表意义让他有些心惊，毕竟这段时间生命之树已经将各族的修炼境界告知了他，灵王这一境界在人族就代表着至尊之位，这虽然都是一个尊称，却也是代表着修炼的极致，除了圣人之外，这就是目前张潇所知道的极致境界。
而且这里的灵王墓有阵法笼罩，更是让张潇无奈，毕竟阵法这东西张潇虽然不清楚它的原理是什么，但是从聚元阵的效果上就可以看出来他的强大之处。
再加上神话传说里以及古代的各种军阵法传说，无疑让张潇有些惊疑不定。
在古代的历史里和各种演义里，阵法亦称阵形，通常用来描术古代军队的排兵布阵，在冷兵器时代阵法具有非常重要的意义。
事实上的古代阵法并没有如此复杂，真正的对战很难采取破阵的方式，简而言之就是进攻和防守两种阵形。
战国时期的《孙膑兵法》集古代兵法之大成，总结先人经验，系统完整地总结出十大阵法，按《孙膑兵法十阵第十六》记载：“凡阵有十：有方阵，有圆阵，有疏阵，有数阵，有椎形阵，有雁形阵，有钩形阵，有玄疑阵，有火阵，有水阵。”
而在《隋唐演义》第六十八回的也有十大阵法的记载如下：一字长蛇阵、二龙出水阵、三山月儿阵、四门斗底阵、五虎巴山阵、六甲迷魂阵、七纵七擒阵、八卦阴阳子母阵、九宫八卦阵、十代明王阵。
而神话小说里，关于阵法的记载更是层出不穷。
《封神演义》记载的还有十绝阵，即天绝阵、地烈阵、化血阵、红水阵、风吼阵、寒冰阵、烈火阵、金光阵、落魂阵及红砂阵！
而在《薛家将》中，其阵法则演绎为：一字长蛇阵，二龙出水阵，天地三才阵，四门兜底阵，五虎群羊阵，六丁六甲阵，七星北斗阵，八门金锁阵，九子连环阵，十面埋伏阵。
另外还有用以射击的“云阵”，围敌的“赢渭阵”，奇袭的“阖燧阵”，重视军队防守及互相救应的“率然”、“掎角”阵，备受推崇的诸葛亮改进过的“八阵图”、“梅花阵”等等。
据唐朝常州刺史独孤及所着的《风后八阵图记》所记载又有八阵为：天覆阵、地载阵、风扬阵、云垂阵、龙飞阵、虎翼阵、鸟翔阵、蛇蟠阵。
而三国时代的诸葛亮创制了“八阵图”，兼容了天文地理，是古代不可多得的作战阵法。
《诸葛氏宗谱》就载有“八阵功高妙用藏与名成八阵图”的诗词赞歌。
天覆阵赞：天阵十六，外方内圆，四为风扬，其形象天，为阵之主，为兵之先。善用三军，其形不偏。
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